影把光的回忆抱在怀里·触摸@晓辉印度视觉日记

P1影把光的回忆抱在怀里·触摸@晓辉印度视觉日记 2018年3月创作于阿姆利则金庙

泰戈尔的哲学思想

泰戈尔认为，由于西方文明和印度文明在人与宇宙的关系上看法不同，因此这两种文明在塑造国民和培养人的方面也存在着很大的差异。什么叫文明？泰戈尔解释说：文明就是各个民族为了按照它最好的理想塑造国民而忙于制造的一种模型，它所有的机构、立法机关、奖惩准则、有意识或无意识的学说，都是针对这个目标。西方近代文明通过全部机构的努力试图在身体方面、智力方面和道德方面培养出完美的人来.....

按照泰戈尔的观点，西方文明尽一切努力去培养国民，让他们的国民发挥一切才干去占有和利用一切能够得到的东西，在这条道路上他们要克服种种障碍，要与大自然打仗，也要与其他民族打仗，以最终达到他们的理想。与西方文明不同，印度文明的最高理想是人与大自然的和谐和统一，因此，它所努力培养的人不是追求权力、不是追求财富，而是追求宇宙的最高本质，求得人与宇宙的统一。所以，在印度自古以来最受人尊重的不是国王、皇帝、军事领袖，而是那些抛弃私欲和财产，在森林静修的圣贤们。

泰戈尔说：贤者是什么人呢？“他们是以充满智慧的认识而获得最高灵魂的人；是在统一的灵魂中发现最高灵魂与内在的我具有完美和谐的人；他们是在内心摆脱了全部私欲而亲证到最高灵魂的人；是在今世的全部活动中感受到他（最高神），并且已经获得宁静的人。贤者是全部证悟到最高神的人，他们已经找到永久的宁静，与万物结合而进入到宇宙生命之中。”

——晓辉学习摘抄

P2影把光的回忆抱在怀里·触摸@晓辉印度视觉日记 2018年3月创作于马图拉大吉村“洒红节”庆典仪式

泰戈尔的哲学思想

人的“有限自我”有一种强烈发展的自私意识。这种自私意识表现在许多方面，比如说，在物质追求上，人有一种贪得无厌的本性。人总是把占有财产作为自己最大的满足，他的行为和思想、他的爱好和努力往往都被获得财产的意志所支配着，而且任何数量的财富都压抑不住他的贪婪欲望。这种贪婪欲望使人陷入一种对物质的迷恋之中。此外，人的自私意识还表现在其他各种形式中，如沽名钓誉、自高自大、虚荣傲慢、固执己见、嫉妒报复等等。为了满足自私的心理，人有时会达到蛮不讲理的地步；如若他的自私心理受到挫伤，他甚至于会铤而走险或打击报复。其三，人的“有限自我”力图保持自己的独特性。肉体的人由于其自私性，他往往认为自己是世界上最聪明的、最有力量的人，要求其他的人服从于他，听命于他，受他的监督等。他不惜一切代价地保持的独特性，力图证明自己高于一切人，从而使自己孤立起来，割断了他与社会的联系。泰戈尔所谓的“有限自我”，实际上就是指我们所说的“普通的人”或“自然的人”。由于“有限自我”的种种特点，所以泰戈尔认为，它只代表人的低级属性或低级方面，不能代表人的最终本质。

P3影把光的回忆抱在怀里·触摸@晓辉印度视觉日记 2018年3月创作于马图拉寺庙

P4影把光的回忆抱在怀里·触摸@晓辉印度视觉日记 2018年3月创作于马图拉爱情庙

泰戈尔的哲学思想

什么是人的无限方面？泰戈尔根据古代吠檀多的“梵我同一”的原理，认为宇宙最高本体梵是一种永恒的精神实体，它是宇宙的本源，世界万物都是它显现的。梵不仅显现了万物，而且寓居在万物之中，作为万物的精神本质。同样，人也是梵的显现，梵也寓居在人体之中，作为人的精神本质。这种寓居在人体中的梵（或神），在吠檀多哲学中被称为“我”或“自我”。因此，泰戈尔把这种在人体中的“自我”或“神性”看作是人的无限方面。同时，他还赋予它许多名称，如“灵魂”、“无限人格”、“无限自我”、“无限者”、“生命之神”、“普遍之人”、“永生之人”、“永恒精神”等等。在描述人的无限方面时，他说：在我们的生命的表面，我们有着个我的永远在流转变换的方方面面，但在我们的内心深处，存在着一个与人类合一的‘永恒精神’，是我们所难以直接认识的。我们已经看到人们英勇无畏地战胜各种痛苦，投身与火的考验，正是为了胜利地向前发展。这是一种什么力量呢？人背后的这种力量既不是物质的，也不是心理的，它就是那个使人与神相结合的内部‘自我’。人的“无限自我”有哪些特点呢？泰戈尔认为，人的“无限自我”代表人的高级属性，人的真正本质。它是人的精神方面，是存在于人体内的“神性”，是与宇宙最高本体梵或神相沟通的桥梁。因此，它具有许多不同于“肉体之人”（有限自我）的特性：它使人具有一种强烈的超越自身的愿望，不断地推动人超越有限的自我。人内部的“无限自我”具有无穷的精神和力量，泰戈尔说它代表着人的“精力过剩”，因为它与宇宙最高精神本体——梵同出一源，极力想恢复它原有的精神状态，所以它不断地推动人超越物质状态，向精神状态发展。

P5影把光的回忆抱在怀里·触摸@晓辉印度视觉日记 2018年3月创作于巴拉特布尔古镇

P6影把光的回忆抱在怀里·触摸@晓辉印度视觉日记 2018年3月创作于马图拉大吉村“洒红节”庆典仪式

P7影把光的回忆抱在怀里·触摸@晓辉印度视觉日记 2018年3月创作于阿姆利则金庙

P8影把光的回忆抱在怀里·触摸@晓辉印度视觉日记 2018年3月创作于阿姆利则金庙

P9影把光的回忆抱在怀里·触摸@晓辉印度视觉日记 2018年3月创作于马图拉爱情神庙

泰戈尔的哲学思想

因为人性中有了这个无限方面，人才能不断地渴望解脱和永生。人为什么不顾死亡的存在而勇敢地追求永生呢？就是因为人体内部有一种“永恒的精神”，它原本就是永生不死的。由于有了它的推动，人才不甘心死亡，而不断地追求永生，追求从生死轮回中解脱出来。

因为有无限方面的存在，人才会对大自然发生兴趣。泰戈尔认为，内在的“生命之神”或“无限自我”与自然万物在本质上是同一的，它们都是梵的显现物，因此它们之间有一种天然的亲缘关系或亲缘感情。在这种“生命之神”的作用下，人会对大自然产生感情，会被大自然的美丽所打动，并对山川大河、花草动物产生爱慕之情。这样，人就会改变“有限自我”的那种蔑视自然、征服自然、要自然服从自己的狂傲心态，从而转向热爱大自然、回归大自然、与大自然和谐相处。由于有了“无限自我”，人才具有极大的创造力。在泰戈尔看来，“有限自我”或多或少是以机械的的方式或预先决定的方式对外界刺激作出反应的，它缺乏足够的创造性。相反，人内部的“无限自我”却具有无限的创造能力，它不仅有创造新事物的能力，而且有表达新概念的能力，以及各种新颖和独特的想象能力。有时，泰戈尔把“无限自我”比喻为人内部的“艺术家”。

概而言之，在泰戈尔的哲学中，人性包括有限与无限两个方面。“肉体之人”代表人性的有限方面，它属于人的低级属性；人体内的“生命之神”或“灵魂”代表人性的无限方面，属于高级属性。人就是一个由有限方面和无限方面而组合起来的综合体。

P10影把光的回忆抱在怀里·触摸@晓辉印度视觉日记 2018年3月创作于阿姆利则金庙

P11影把光的回忆抱在怀里·触摸@晓辉印度视觉日记 2018年3月创作于巴拉特布尔寺庙

P12影把光的回忆抱在怀里·触摸@晓辉印度视觉日记 2018年3月创作于瓦拉纳西恒河

泰戈尔的哲学思想

泰戈尔断言，肉体不但是真实的，而且是“神性的庙宇”。在他看来，人的“生命之神”就寓居在肉体之中，没有肉体存在，也就不能有“生命之神”，因此，肉体就成了“神性”存在的“庙宇”。他还进一步认为，肉体不仅是“神性”存在的场所，而且也是人们进行精神修炼的基地。人们只要不断地进行精神修炼，就可以把肉体性质转化为精神性质，把人的有限方面转化为无限方面，最终获得精神的解脱。为此，泰戈尔说：“我的孩子，在你的可爱的身体中，在你颤抖的心房中，就可以上升到天国。”

这句话表明，只要一个人能尽心尽意地进行修炼，在他活着的时候，在现在的身体中，就可以达到精神解脱，根本不需要抛弃肉体。泰戈尔这种对待肉体和生命的态度，说明现代印度思想家早已摈弃了古代印度宗教那种蔑视肉体、轻视人生的愚昧观点，开始重视生命的意义和人生的价值。

P13影把光的回忆抱在怀里·触摸@晓辉印度视觉日记 2018年3月创作于瓦拉纳西恒河

P14影把光的回忆抱在怀里·触摸@晓辉印度视觉日记 2018年3月创作于瓦拉纳西恒河

泰戈尔的哲学思想

人类命运与证悟的道路

泰戈尔的人性观告诉我们，人有两个方面：肉体的人（有限方面）和精神的人（无限方面）。肉体的人代表人的低级属性，他有强烈的自私意识和独立意识，他会做出许多自私自利、只顾自己不顾别人的事情，从而使自己与他人隔离开来，使社会不能和谐统一。而精神的人则代表人的高级属性、人的真正本质，他具有的显现物，因此它们之间有一种天然的亲缘关系或亲缘感情。在这种“生命之神”的作用下，人会对大自然产生感情，会被大自然的美丽所打动，并对山川大河、花草动物产生爱慕之情。这样，人就会改变“有限自我”的那种蔑视自然、征服自然、要自然服从自己的狂傲心态，从而转向热爱大自然、回归大自然、与大自然和谐相处。

P15影把光的回忆抱在怀里·触摸@晓辉印度视觉日记 2018年3月创作于阿姆利则金庙

P16影把光的回忆抱在怀里·触摸@晓辉印度视觉日记 2018年3月创作于瓦拉纳西恒河

泰戈尔的哲学思想

人类命运与证悟的道路

由于有了“无限自我”，人才具有极大的创造力。在泰戈尔看来，“有限自我”或多或少是以机械的的方式或预先决定的方式对外界刺激作出反应的，它缺乏足够的创造性。相反，人内部的“无限自我”却具有无限的创造能力，它不仅有创造新事物的能力，而且有表达新概念的能力，以及各种新颖和独特的想象能力。有时，泰戈尔把“无限自我”比喻为人内部的“艺术家”。

只要一个人能尽心尽意地进行修炼，在他活着的时候，在现在的身体中，就可以达到精神解脱，根本不需要抛弃肉体。泰戈尔这种对待肉体和生命的态度，说明现代印度思想家早已摈弃了古代印度宗教那种蔑视肉体、轻视人生的愚昧观点，开始重视生命的意义和人生的价值。

P17影把光的回忆抱在怀里·触摸@晓辉印度视觉日记 2018年3月创作于阿姆利则金庙

P18影把光的回忆抱在怀里·触摸@晓辉印度视觉日记 2018年3月创作于马图拉大吉村“洒红节”庆典仪式

P19影把光的回忆抱在怀里·触摸@晓辉印度视觉日记 2018年3月创作于瓦拉纳西恒河

泰戈尔的哲学思想

人类命运与证悟的道路

泰戈尔的人性观告诉我们，人有两个方面：肉体的人（有限方面）和精神的人（无限方面）。肉体的人代表人的低级属性，他有强烈的自私意识和独立意识，他会做出许多自私自利、只顾自己不顾别人的事情，从而使自己与他人隔离开来，使社会不能和谐统一。而精神的人则代表人的高级属性、人的真正本质，他无限的创造力和真善美的本性，还在本质上有着与大自然的亲缘关系。一旦人的这种本性被揭示出来，人与人之间就会充满爱，人类社会就会和睦相处，人与大自然就会和谐统一。

那么，人类的最终命运是什么呢？泰戈尔认为，人类必须通过各种途径转化自己的人性，使自己的肉体性质转化为精神性质，使自己潜在的“真善美”、“和谐统一”的本性充分显现出来，从而使人类之间相亲相爱、幸福欢乐，使社会生活和谐统一、完美无缺。这就是人类奋斗的目标，也是人类的最终命运。他说：人类的努力就是力求从一种本性上升到另一种本性，只有当他的探索超出个人的倾向时，他的科学才会被建立在普遍知识上；只有当他的努力使他超越了全部个人的兴趣和通常习惯的惰性时，他才能成为一位‘世界工作者’；只有他与万物的联系，他的爱胜过对自我享乐的追求时，人才能变成一个‘大我’——一个伟大的灵魂。

P20影把光的回忆抱在怀里·触摸@晓辉印度视觉日记 2018年3月创作于瓦拉纳西恒河

P21影把光的回忆抱在怀里·触摸@晓辉印度视觉日记 2018年3月创作于巴拉特布尔古镇

P22影把光的回忆抱在怀里·触摸@晓辉印度视觉日记 2018年3月创作于瓦拉纳西恒河

P23影把光的回忆抱在怀里·触摸@晓辉印度视觉日记 2018年3月创作于瓦拉纳西恒河

P24影把光的回忆抱在怀里·触摸@晓辉印度视觉日记 2018年3月创作于阿姆利则金庙

泰戈尔的哲学思想

人类命运与证悟的道路

他还进一步阐述道，人类生命的欢乐在于运动，运动则意味着人体要与自然界进行内外交流。为了生活，身体必须与外界的阳光和空气保持多种关系，这不仅能获得生命力，而且也表现出生命力。另外，生命的欢乐亦在于创造性的工作。人在工作和劳动中，不仅可以创造出新的事物，而且还可以释放出他内在的美、内在的善和内在的才华，并从中享受到极大的欢乐。他说：先哲们告诫我们：为了工作我们必须活着，为了活着我们必须工作，生命和行动不可分割地联系着。

正像诗人的欢乐在他的诗歌中，艺术家的欢乐在他的艺术中，勇敢者的欢乐在他的胆量外溢中，圣贤的欢乐在他对真理的洞察中，欢乐永远表现在他们各自的行动中，证悟梵的人的欢乐也是在他每天的、全部的、或大或小的工作中，在真、善、美和和谐中力求显现无限者。

P25影把光的回忆抱在怀里·触摸@晓辉印度视觉日记 2018年3月创作于马图拉爱情神庙

P18影把光的回忆抱在怀里·触摸@晓辉印度视觉日记 2018年3月创作于马图拉街头

泰戈尔的哲学思想

人类命运与证悟的道路

他还提出“在爱中证悟”和“在美的感受证悟”。其实，这后两种提法只不过是对前一种提法的补充。“在爱中证悟”，主要是从一个人道主义者的角度出发，强调一个人要有博爱精神，在爱他人的过程中去证悟自己内在的“神性”。“在美的感受中证悟”，则是从一个诗人或艺术家的角度出发，强调在艺术的创造中，在创造美和感受美的过程中，去体悟自己内在的“无限者”。泰戈尔认为，无论“在行动中”、“在爱中”，还是在“在美的感受中”去证悟内在的“神性”，都不是一件容易的事情。这里有一个自我牺牲的过程，最初的自我牺牲往往是痛苦和勉强的，必须坚持下去，一旦这一过程变成习惯时，它才能成为欢乐的源泉，他描述这一自我牺牲的过程时说：它（自我牺牲，多少是被迫的）就像是摘一个不熟的果子，你不得不拧它下来，并且折断了树枝。但是，当一个人有了爱的感情，施舍对他来说便成了愉快之事，就好比果树献出自己成熟的果实一样。

P18影把光的回忆抱在怀里·触摸@晓辉印度视觉日记 2018年3月创作于马图拉寺庙

总之，泰戈尔是现代印度最伟大的诗人、文学家和哲学家，他给人类留下了一笔极为宝贵的精神遗产，在这些遗产中他的哲学思想也占有非常重要的位置。他的哲学思想不仅充满着热爱生活、热爱人民、热爱大自然的伟大情怀，而且也蕴涵着崇高的人类理想以及“普遍和谐”和“普遍之爱”的人道主义精神，这些精神将永远鼓舞和激励后人为美好的未来而奋斗。

以上摄影作品属于晓辉视觉原创，有著作权。用宾得相机及宾得长焦镜头拍摄，大部分作品利用相机的多重曝光共拍摄。

印度阿姆利则金庙留影2018.03

印度巴拉特布尔留影2018.03

瓦拉纳西恒河留影2018.03

印度巴拉特布尔皇宫留影2018.03

印度巴拉特布尔留影2018.03

印度音乐

The Mirror of Five Rivers世界音乐旅行箱-印度