明代汤显祖
欲识金银气，多从黄白游。
一生痴绝处，无梦到徽州。
——《有友人怜予乏劝为黄山白岳之游》
《清溪行》唐·李白
清溪清我心，水色异诸水。
借问新安江，见底何如此。
人行明镜中，鸟度屏风里。
向晚猩猩啼，空悲远游子。
李白一生游览过多少名山秀川，独有清溪的水色给他以清心的感受，这就是清溪水色的特异之处。开篇就赋予客观景物主观化特性。接着，诗人又以衬托手法突出地刻划清溪水色的清澈。新安江源出徽州，流入浙江，素来以水清著称。
前世不修，生在徽州。十三四岁，往外一丢。儿啊，做得成生意，你是娘的心头肉；做不成 生意，成鬼也孤幽。
前世不修今世修，苏杭不生生徽州；十三四岁年少时，告别亲人跑码头。
前世不修来世修，转世还要生徽州；十三四岁年少时，顺着前辈足迹走。
徽州徽州梦徽州，多少牵挂在心头，举头望月数星斗，句句乡音阵阵愁。
徽州徽州好徽州，做个女人空房守，举头望月怜星斗，夜思夫君泪沾袖。
前世不修来世修，转世还要嫁徽州；书香门第也富贵，忠烈孝节美名留。
前世不修来世修，转世还要嫁徽州；多少辛酸多少泪，悲欢荣辱也轮流。
---徽州民谣
P4一生痴绝处·无梦到徽州@晓辉视觉日记
晓辉2014年6月创作于南屏
十二月花名调
正月梅花对雪开，
二月杏花迎春来，
三月桃花红搭白，
四月蔷薇朵朵开，
五月石榴枝枝红，
六月莲子结蓬蓬，
七月菱角飘水面，
八月桂花满园香，
九月金菊家家有，
十月芙蓉赛牡丹，
十一腊月无花采，
雪花飘飘待春来。
——徽州民谣
P5一生痴绝处·无梦到徽州@晓辉视觉日记
晓辉2014年6月创作于宏村月沼
P6一生痴绝处·无梦到徽州@晓辉视觉日记
晓辉2014年6月创作于宏村月沼
念奴娇（壬午徽州道间）
【宋】李曾伯
黄梅过雨，望隔林、一缕长烟浮碧。
亟拥征鞍寻午梦，卧看青山排闼。
扫户风清，拂檐云淡，爽气生萧发。
黄粱惊觉，子规枝上啼彻。
堪羡麦熟蚕成，酒香鸡嫩，风味农家别。
幸有住山供活计，何苦江湖南北。
菊老陶园，瓜荒邵圃，
空负干时策。洛阳三顷，胜如金印六国。
P7一生痴绝处·无梦到徽州@晓辉视觉日记
晓辉2014年6月创作于宏村
P8一生痴绝处·无梦到徽州@晓辉视觉日记
晓辉2014年6月创作于宏村
P9一生痴绝处·无梦到徽州@晓辉视觉日记
晓辉2014年6月创作于宏村碧园
皖南的徽文化发端于明末，兴盛于清朝。有专家说有300多年的历史。从表现形式上看，徽文化有其建筑文化、书画艺术、厨艺文化、戏剧艺术等等表现形式；从理性角度来看，有徽商理念，经世治学。其博大精深之处，为我国其他地域文化所罕见。
但历史上，徽文化在形式上被摧毁过两次。第一次就是起于清朝的太平军起义。当时，洪秀全领导的太平军从贵州、湖南湖北，一直杀向他们的目的地——南京。沿途烧杀掳掠，无恶不作。但对沿途破坏最大的，莫过于徽文化。有资料记载，仅徽州地区，太平军就杀了数万人。现在的江村一个村的居民，当年几乎被杀光。房屋焚毁更是无数。后来，清军镇压太平军时，其主战场之一也就是现在的徽州地区。比如清军名将曾国藩就和太平军7次拼杀在休宁县城，7攻7陷，可想而知，对徽派建筑的破坏是多么严重。
这之后，即便是经过了抗日战争和解放战争，徽州的文化都没怎么遭到破坏。但是建国后，毛泽东亲自发动和领导的文化大革命，又是对徽文化以毁灭性的打击。文化大革命一开始是在文艺战线发起的。伴随着“破四旧”运动，大批的徽州建筑被毁，特别是徽文化的代表作之一的徽州三雕：木雕、石雕和砖雕，很多都是在这一时期被红卫兵小将们捣毁了。这里面有很多故事，有些农民为了保护自己家里的砖雕，就将这些砖雕上贴一张毛主席的像，迫使红卫兵们不敢动手。
也许大家都到过江西的婺源县，那里曾是古徽州一府六县之一，曾经有着大量的牌坊。但是今天的婺源县已经看不到一座牌坊了。这些牌坊都是在文化大革命时被毁掉的。
从对徽文化的毁灭性破坏来看，文化大革命也不亚于一场焚书坑儒运动，反映了统治者对传统文化的戕害！（网络收集）
P10一生痴绝处·无梦到徽州@晓辉视觉日记
晓辉2014年6月留影于宏村月沼
